Curso Filosófico, de Juan Crisóstomo Lafinur

Así como de las sensaciones ó ideas consideradas como representativas nacen todas las operaciones del entendimiento, así también de ellas mismas, consideradas como agradables ó desagradables, nacen todas las operaciones de la voluntad. Necesidad: -aunque por sufrir se entiende propiamente esperimentar una sensación desagradable, es cierto que la privación de una sensación agradable es un verdadero sufrimiento: es preciso notar q. carecer y estar privado de una cosa, no es lo mismo. Lo primero se entiende de las cosas q. no se han gozado y q. quizá no se han conocido; lo segundo de aquellas q. verdaderamente se han gozado y perdido. Desason: -este sufrimiento en su menor grado no es tanto un dolor, cuanto hallarnos en un estado en q. no estamos á gusto. Inquietud: -la desason nos pone en movimiento para procurarnos la cosa de q. tenemos necesidad. Faltándonos ella, no podemos permanecer en perfecto reposo; entonces la desason toma el nombre de inquietud. Esta es tanto mayor cuanto lo sean los obstáculos q. estorven la consecución del objeto q. se procura, y este estado puede venir á ser un verdadero tormento de dolor. Deseo: -la necesidad turba nuestro reposo ó causa nuestra inquietud solo por q. determina las facultades del cuerpo y del alma hacia los objetos cuya privación nos hace padecer. Nos representamos el placer que nos causaron; la reflexión nos hace juzgar del q. pueden aun causarnos la imaginación lo exagera; esta dirección inquieta de nuestra voluntad hacia el objeto q. necesitamos, es deseo.

Las pasiones: -Así como es natural acostumbrarse á gozar de las cosas agradables así también es natural acostumbrarse á desearlas, y estos deseos convertidos en hábitos se llaman pasiones. Semejantes deseos son en algún modo permanentes, ó al menos si se suspenden por intervalo se renuevan con la más ligera impresión. Esperanza: -si cuando deseamos una cosa juzgamos q. hemos de alcanzarla, entonces este juicio unido al deseo produce la esperanza. Voluntad: -Esta facultad comprende todos los hábitos q. nacen de la necesidad, los deseos, las pasiones, la esperanza, la desesperación, la confianza, el temor y otros muchos.

Pensamiento: -Esta palabra es aun mas estensa: comprende todos los actos del entendimiento, y de la voluntad. Pensar, sentir, poner atención, juzgar, reflexionar, desear, temer, etc.